沙巴体育官网:头发是人的第二性征标志之一,也是人唯一可以公开发表夸耀的性征。  头是一个人的灵魂所在,头发荣登于额面之上,起着维护头颅的生理起到,且整日在众目睽睽之下,因而人们都不愿在头发上做文章。

  头发是人的第二性征标志之一,也是人唯一可以公开发表夸耀的性征,一头秀发、一款赏心悦目的发型,常会给人带给一种发自内心的喜乐。它所张扬和展现出的秀美、高雅、圆润、脱俗的女性美,以及茂密、豪迈、飘逸的阳刚气,都是对人类性爱文化内涵的说明了。

  知名性学家霭理士在《性心理学》一书中说道过:头发的诱惑力很大,它与性自由选择的视、听得、嗅、触四觉仅有有关系。在异性恋情中,人们十分重视头发的标记,特别是在是青春女性,堪称精心妆饰得一丝不苟。

  几千年来,人们在头发的塑形、染色、卷曲、拉直、上胶、敷粉、烫发、恰衣饰、编成辫子和涂抹油脂等方面,花费了无穷的财力、精力和智力。例如在中世纪的波斯,诗人把女子垂贴两鬓的金发咏赞为令人失去理性的谜样魅力。  在人类社会的演化发展史上,头发的款式又体现了性的压迫和权利的程度。

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和尚、尼姑削发为僧是看破红尘者的众多境界,意味著从此遁入空门,万念俱灰,与性爱无缘。有些国家的士兵、囚犯等剃光头,皆有禁令和褫夺性活动的含义。反之女性松解头发,特别是在是一下子就前行的,在西方可以解读为享乐和脱衣舞的性符号。

  出于对头发的认同,无论在什么情况下,如果不是情侣、长辈和理发师,谁也会只能地去摸别人的头发。谈情说爱的青年男女,头发是其互相更有的原因之一。

少女的秀发令其爱慕她的男士心神荡漾,男士白而较短的浓发,在少女眼里也别具魅力。  当男女沙巴体育官网感情冲动时,他们总会不由自主地去亲吻对方的头发。

男性对女性头发的亲吻和爱抚,是性爱的一种回应和不道德。无论古今,女人们大多懂车站在窗前辨别着长长秀发所透漏出有的美态,以及在温馨灯光下珍放轻拂额前的脱俗和爱情。

  而躺在情人的膝头,摆弄弥漫着淡淡幽香的丝丝头发,毫无疑问更加能撩拨人心。所以《子夜歌》中才不会收到这样吟诵:伊昔不摸,秀发格兰两肩,含蓄郎膝上,何处不真是。这种既柔情似水又爱情性感的情调,往往沦为性爱的一种动人前奏。

  连《聊斋》中的风流女鬼,每当要去调戏自己所钟爱的书生时,都会风情万钟地打扮,那些摸不清扫不完的长发,令其一个个书生心动意乱。而在性爱展开的过程中,女人还经常不会弄得秀发填肩、鬓云内乱淋,知道是无意还是有意。  自古以来,头发与婚姻即联系在一起,有时还作为爱情的信物。

人们把男女间的第一次融合称作结发夫妻,给新婚夫妇的祝词常与白首偕老。姑娘将装有她纹路的纪念盒赠送给意中人时,无异于她把全部的情感乃至灵魂也为之交托。

古典戏曲中还常有剪成发作山盟、信誓旦旦的叙述,且以窦氏为夫妻,恩爱两不疑似挚爱。  据说杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过,三天之后玄宗派去查看的人,送回了贵妃用五彩丝绳拢的一缕青丝,玄宗闻了凄然不忍心,立刻为首人用香车粗辇相接她回去,从此更为宠幸。

在国外,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在成婚之时,无论男女都要剃掉头发,以回应从此退出年轻人专门从事的任何活动。  在非洲,妇女剃光头一般来说是寡妇的隐喻。

而南部非洲的波波族妇女,当丈夫离家经商或作工时,她之后把头发留长一起,以后丈夫回家才再行把头发剪去。  此外,头发又是性能力的体现。恩爱人与自然的性生活,能增进头发的生长。

凡人过中年后头发仍很浓、契、白、亮者,大多数其性功能如初,青春活力尚存。性的压迫则不会减慢头发的生长,性机能障碍常会引发头发疾患,头发稠密、开裂严重者,也是其性能力上升的体征之一。  一些男士之所以惧怕秃头,就是因为头发具备象征性的起到,秃头往往象征物精力的衰微。头发既有着类似的性意味,又隐蔽着情的基因,不该古人将它喻为三千烦恼丝,现代有人称之为它为一种独有的、具有不少性信息符号的形体语。

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